１．Akua Loa　（Akua：神、Loa：長い、背が高い）  長いポールの先端にはLonoの頭部が彫刻されています。そのポールに十字に取り付けられた柄の部分にはLonoの植物としてのkino lauであるPalaという羊歯、鳥のkino lauであるKa‘upu （アルバトロス：アホウドリ）、Lonoのシンボルとしての白いKapaが掛けられています。それに加えてAli‘iのシンボルである黄色い羽とLei niho palaoa も飾られています。因みに博物館に展示しているAkua LoaはKauilaの木で作られている物です。また、この木と同じ響きを持つka uila（二語）は英語でthe lightning、日本語で稲妻、という意味のハワイ語ですが、稲妻もLonoのkino lauの一つです。Lonoのkino lauをこの像に使用することでLonoのManaや存在感を高めているのです。Akua LoaはMakahikiを祝うために島中を行進しましたが、その方向は時計回りでした。時計回りはLonoのManaを放出し、Kapuが解かれているということを意味しています。行進の際、Akua Loaに彫刻されたLonoの顔は後ろ向きだったということですが、それはLonoが人間の姿で生きていた時に妻だった女性を嫉妬から殺してしまったことを後悔して、常に妻を想い後方を向いて歩いていた、という伝説に起源があると言われています。一つの地域に行進が入る際にその地域のAli‘iからLei niho palaoaがAkua Loaに掛けられ、その地域から行進が離れる際にそのLei niho palaoaは返却されて、次の地域に進むと別のAli‘iがLei niho palaoaをAkua Loaに掛けて行進、地域を離れる時には返す、ということを繰り返していたそうです。この行進時に平民から収められるWaiwai ma loko （‘Auhauとも呼ばれる税金、徴収高）を見て、Ali‘i達は自分の管轄する地域のその年の出来高を確認していたと言われています。

２．Akua Poko （Akua：神、Poko：短い、背が低い） Akua Loaより小さい像。Akua PokoはAkua Loaとは反対に反時計周りでAhupua‘aと呼ばれる細かく分けられた地域だけを行進していたと言われています。反時計回りはManaを回収するということを意味しています。Akua LoaとAkua Pokoが出会う時、そのAhupua‘a全体でLonoを歓迎したということです。

３．Akua Pā‘ani　（Akua：神、Pā‘ani：遊び） Akua Loaのミニチュア版と言われています。ポールの先端を‘Ie‘ieで編んだキャップと２本の細長い吹流しで飾られていました。Akua Pā‘aniはAkua Loaと共に行進し、競技大会の場所に祀られていました。

＊＊＊ Akua Loaの像は坊主頭ですが、どうしてでしょう？誰がいつ神々の像を決めたのでしょうか？これについてはLonoだけでなく、他の四大神についても言えることですが、像がいつ誰に決められたのか、はっきりとはわかっていません。神々の像は島によって違いがあったかもしれません。 ＊＊＊ 飾り付けを像に直接するのは男性だけで、女性はアシストするだけの役目でした。女性は月経があるため不浄と見られる部分がありましたが、出産を始め女性にしかできない仕事があることはきちんと理解されていたため、男性と女性の役目や、それぞれのバランスを大切にしていました。 製作された像そのものはもちろん、それを作るための道具は敬意を持って取り扱われ、男性の集いの場所であったHale Muaに保管されていました。それらの物は地面に置かれることは無く、またそれを跨ぐことも許されませんでした。 ＊＊＊ Wood Carving のマスターでもあるUmi Kai によれば、イメージの製作は必ず一日で行うとのことでした。朝５時には海水によるお清めを済ませ、始めから終わりまで大声で会話したり笑ったりすることは無く、常に祈りと崇敬を持って彫刻に取り組みます。製作した作品は再度海水で清めます。

－Captain Cook ちょうどMakahikiの時期が始まる頃に、白くて大きいKapaのようなマストが現れたことから、HMS Resolutionの船長だったCookがLonoに間違われました。ハワイアンはMakahikiの季節が終わるとLono がKahiki （異国の地）に向かい、Makahikiの季節が始まるとハワイに戻ってくると信じていたのです。