（２）縦サーフボード　左端　サーフボード　アライアスタイル　コア製　カイウラニ　コレクション

このサーフボードはよくサーフィンをしていたことで知られているビクトリア・カイウラニ王女が所有していたと思われます。この大変薄いアライアボードには二箇所、木片を当てて修繕したところがあります。

ヴィクトリア・カイウラニはミリアム・リケリケ王女とアーチボルド・クレッグホーン知事の娘でした。彼女はリリウオカラニ女王のお気に入りの姪であったことから、将来伯母の後を継ぎハワイ王国の次の女王になると公言されていました。1893 年のハワイ王国転覆の後、カイウラニはハワイ王国の復興に向けて精力的に活動していましたが残念ながら実を結ばず、その後1899 年に23 歳で亡くなりました。

－サーフウェア

クラークはWilliam Brigham の著書 “Ka Hana Kapa: The Making of Bark-Cloth in Hawaii “ からハワイアンのサーフウェアーについて引用しています。ハワイの首長は水浴びをする時カマニの実のオイルに浸したカパで作られた褌だけを使っていたようであると述べています。カマニオイルに浸すことによりカパがしなやかになり、耐水性が強くなり、発色がよくなったようです。破れないカパなどありませんでしたが、水泳や釣り、カヌーパドル、サーフィンをする分には十分耐水性のある素材だったようです。

女性がサーフィンをするときは耐水性をつけたパウ　プアカイと呼ばれるスカート、一方男性は耐水性をつけたマロ又はマロ　プアカイと呼ばれる褌を身に着けるのが一般的だったようです。プアカイとはノニの樹皮で赤く染めたカパを意味しますが、水着として使用するものの名称として用いられていました。

－サーフィン　チャント（波を呼ぶお祈り）

クラークは伝統的なサーフィンのチャントとして「ク　マイ　チャント」がよく知られてると伝えています。このチャントを唱えると波を呼ぶと言われています。

Kū mai. Kū mai. 　起きよ。起きよ。　　

Ka nalu nui mai Kahiki mai. 　　　　　　　　カヒキからの大きな波。

Alo poʽi pū. 　　　　　　　　　　　　　　力強く波立つ。

Kū mai ka pōhuehue. 　　　　　　　　　　ポフエフエの蔓よ、起きよ。

Hū kai koʽo loa. 　　　　　　　　　　　　大きくうねる波が立ち上がる。

サーフィンのチャントはよく儀式の中で唱えられ、それにはpōhuehueと呼ばれる浜朝顔が詠われています。Pōhuehue の蔓は強く、紫かピンクの花が咲き、ハワイのビーチでよく繁殖しているのを見かけます。

Pōhuehue（浜朝顔）とプナ　ケア（白珊瑚）は儀式で唱えられると、どちらも高波と関連があるとワイキキオールドタイマーの一人、Rayner Kinney が2007 年9 月13 日に語っているのをクラークは引用しています。「自分が若かった1930 年代の頃、pōhuehueはワイキキの至るところに育っていた。私の家族は高い波を呼びたい時ビーチの砂でマウンドを作り、pōhuehueの蔓でそれを包んだ。そして２つの白い手のひらサイズの珊瑚をマウンドの上に置き、母と伯母はそのマウンドの後ろに立ち、波を呼ぶチャントをハワイ語で唱えた。これがワイキキの風習で、昔のハワイアンは皆そのようにしていたんだ。」

また、もう一人のオールドタイマー、Wally Froiseth によれば、「1960 年代の半ば、7 月4 日のカヌーレースの夕方の前にワイキキでハワイアンの男性がpōhuehueの蔓を持ち、海面をその蔓で叩き始めた。私は彼に何をしているのかと尋ねたところ、波を呼ぶように頼まれたからこうしているのだ、と答えた。すると翌日、その夏初めての大きなサーフブレイクがワイキキに起きたんだ。また、その冬、国際サーフィンチャンピオンシップがマカハで行われた際、コンテストの前夜に私はワイキキで見たハワイアンの男性と同じことをしてみた。すると翌日、マカハの波は驚くほどに上がった。」と2009 年6 月22 日に彼が語ったことをクラークは引用しています。

－伝統的なサーフスポット

クラークによれば、今日ハワイ主要８島では500 以上にも及ぶサーフスポットがあり、ネイティブハワイアンはその殆どのスポットでサーフィンをしていたそうです。ネイティブハワイアンサーファーは現代のサーファーと同じく、それぞれのスポットに土地の特徴、目印になるランドマーク、また波の特性などを元に名前をつけていたようです。

どの島もひとつふたつは大変有名なサーフスポットがあります。そこはサーフィンをするだけの場所ではなく、農作物や海産物のマーケット等、人々が集うコミュニティとして社会生活の中心であり、ハワイの王族たちに好まれていた場所でした。よく知られているのは、ハワイ島のヒロ、カイルア、マウイ島のハナ、ラハイナ、オアフ島のワイキキ、カウアイ島のワイルアなどです。中でもオアフ島のワイキキは群を抜いていました。

<ワイキキ>

コオラウの山から下ってきた水がダイヤモンドヘッドのふもとに湾のように広がる海に流出することで、海中の水路やリーフに影響を与え、それが類まれなるサーフスポットを作り出しました。ハワイアンはワイキキのこれらのすばらしい波がたつスポットにそれぞれ名前をつけていました。カレフアヴェヘ、アイウォヒ、マイヒヴァ、そしてカプニ、それぞれ現在のキャッスルズ、パブリックス、クナーズ、カヌーズです。カレフアヴェヘはオアフ島の南海岸で一番大きな波がたつ場所としてとりわけ有名でした。

ワイキキには、ウルコウ（現在のモアナサーフライダーホテルの場所）に住んでいた4 人の祈祷師（カパエマフ、カハロア、キノヒ、カプニ）の伝説があります。カヒキと呼ばれる異国から来た4 人の祈祷師はホノルルの人々の心身を癒していましたが、彼らがここを去る時ワイキキに４つのモニュメント（石）を置くように地元の人にお願いしました。２つは彼らが住んでいたウルコウに、残りの２つは彼らが大好きで泳いでいた海に置くことにしました。海に置かれた２つの石はカプニとカハロアと名づけられ、その後そこに立つサーフポイントがカプニとなり、ビーチがカハロアとなりました。

1800 年代中期から後期にかけて娯楽としてのサーフィンは全体的に衰退していましたが、カヌーサーフィンが1890 年代からワイキキで再び行われるようになり、1897 年にはワイキキビーチにカヌーサーフィンクラブが組織されました。英語圏の観光客にカヌーサーフィンが大変な人気となったことから、カプニはカヌーズと名前を変えました。カハロアも現在はクヒオビーチと呼ばれています。サーフィンの復活と共にワイキキのサーフスポットから全てのハワイ語名が消え、英語名に取って変わられました。カプニとカハロアはそれぞれ名前が変わりましたが、４つの石はワイキキ交番とデュークカハナモク像の間にワイキキの人々を見守るように今日もたたずんでいます。

ワイキキの昔と今を感じて8 月9 日から来年（2016年）2 月28 日までロングギャラリーで開催されるデューク・カハナモク展、そしてハワイアンホール1 階のコア製サーフボードの展示をどうぞこの夏お楽しみ下さい。

＊参考文献 “Hawaiian Surfing” ：著者　John R.K. Clark / University of Hawaii Press 2011 年